DUNIA MEMPERTEMUKAN MEREKA


Islam memang senantiasa mengajarkan umatnya untuk hidup bermasyarakat dan saling bekerjasama. Meskipun sulit dan merepotkan, bermasyarakat adalah bagian pembentukan pribadi yang sangat penting. Dengannya kita bisa memandang dunia lebih luas dari beragam sudut pandang. Dengan bermasyarakat kita akan menemukan jati diri kita dan dengan bermasyarakat kita akan mengetahui nilai diri kita dan memperbaiki dimana kekurangan dan kelebihan yang kita miliki. Dengan begitu kepribadian kita akan berkembang selaras mengikuti tuntutan dalam bermasyarakat.

Semasa kecil, kita begitu bebas mengekspresikan diri kita dan kita tidak memikirkan melainkan diri kita semata. Namun seiring berjalannya waktu semakin dewasalah cara kita memandang dunia sehingga kitapun akan saling menyesuaikan diri dengan orang-orang disekitar kita. Kita mulai menyesuaikan keinginan pribadi kita agar tidak melanggar hak-hak orang lain di sekitar kita dan mengembangkan kemampuan yang dianugrahkan kepada kita untuk sebuah sikap yang bernama tenggang rasa, solidaritas, kasih sayang, toleransi dan hal lain yang semisal. Karna kita menyadari bahwa kita tidak sendiri, kita memahami bahwa kita adalah makhluk sosial yang saling membutuhkan. Sehingga kitapun tidak akan begitu ngotot mempertahankan cara pandang kita dan bersikap kukuh untuk tak mau berubah. Dunia ini kita tempati bersama, dan bersama-sama pula kita saling membangun dunia. Tidak ada lagi kata “Aku” dalam hubungan bermasyarakat, yang ada hanya ada kata “Kita.”

Atas kuasa dan kebesaran dari Allah, dipertemukan kita yang berbeda-beda dalam satu wadah. Api (Korelis) dengan air (Phlegmatis), maupun langit (Sanguinis) dengan bumi (Melankolis). Tentunya semua itu bukan dimaksudkan agar kita saling mempertahankan ego pribadi dan bertempur untuk memaksakan suatu sudut pandang yang kaku dari diri kita sendiri, namun sebaliknya, yang diinginkan dari kita adalah agar kita bisa hidup dengan rukun serta saling mengerti, agar kita semakin dewasa dan bijak dalam menyikapi hidup serta menghargai setiap perbedaan yang ada, karna perbedaan adalah anugrah, karna perbedaan adalah warna kehidupan. Dari seorang Sanguinis kita bisa belajar tentang arti sebuah senyuman, dari seorang Melankolis kita bisa belajar tentang makna kehidupan, dari seorang Korelis kita belajar tentang sebuah cita-cita dan dari seorang Phlegmatis kita bisa belajar tentang kearifan.

Perlu diketahui pula bahwa kepribadian campuran tidaklah sama dengan kepribadian ganda (Multyple Personality). Karna kepribadian campuran adalah kemampuan alamiah sedangkan kepribadian ganda adalah salah satu gangguan jiwa. Kepribadian campuran memiliki 2 naluri yang ada dalam satu waktu dan bisa saling mengkompromikan keinginan. Sedangkan kepribadian ganda memiliki 2 naluri yang datang bergantian dan satu sama lain tidak bertemu dalam satu waktu. Kepribadian campuran adalah sebuah anugrah yang harus kita kembangkan sedangkan kepribadian ganda adalah penyakit yang harus disembuhkan.

1. Sanguinis + Korelis

Kombinasi ini menghasilkan pekerja konsisten yang bisa bersenang-senang. Kepribadian Sanguinis akan mengendurkan ambisi Korelis yang berlebihan untuk mengejar target, sehingga dia masih bisa bercanda saat mengerjakan sesuatu. Sedangkan dorongan Korelis akan menggoda Sanguinis untuk menyelesaikan apa yang sudah dimulai. Keduanya memiliki rasa optimis, mereka yakin dalam jangka panjang segalanya akan beres, mereka sama-sama mendapat energi dari kehadiran orang lain dan bisa maju terus selama ada seseorang didekatnya untuk memuji pekerjaannya.

2. Korelis + Melankolis

Kombinasi ini menghasilkan seorang pekerja handal yang menginginkan segalanya dilakukan dengan cepat dan sempurna, keduanya adalah tipe berorientasi tugas. Watak Korelis akan menyemangati watak Melankolis agar terus melangkah maju bukannya berpikir, sedangkan watak Melankolis akan meredakan keangkuhan Korelis. Orang ini memiliki suasana hati yang berubah-ubah. Jika keadaan berada dalam kendali dan melangkah maju, bagian Korelis akan menikmatinya. Namun secara tiba-tiba ia akan terjungkal dalam tekanan jiwa Melankolis ketika mengalami kekalahan.

3. Melankolis + Phelgmatis

Perpaduan keduanya menghasilkan perfeksionis yang ingin menghindari masalah. Pertikaian batin ini meningkatkan ketidak pastian sisi Phlegmatis dan membuat bagian Melankolis selalu tertekan. Kecenderungan Phlegmatis untuk menunda-nunda dipadukan watak Melankolis untuk memikirkan segalanya secara menyeluruh bisa mencegah kemajuan jenis apapun. Namun jika pemilik kepribadian ini bisa menggunakan kekuatannya secara semestinya, maka perpaduan ini akan menjadi kombinasi kepribadian yang mengagumkan. Kekuatan yang tenang dan kedalaman yang rumit dari watak Melankolis, yang bercampur dengan manis dengan ketenangan yang anggun dan senyuman malu-malu dari watak Phlegmatis. Pemikirannya yang hebat dan kemahirannya memberinya keyakinan akan kemampuannya, tapi sikap rendah hati Phlegmatis mencegahnya menarik perhatian pada diri sendiri. Sikap seenaknya watak Phlegmatis melunakkan kebutuhan watak Melankolis untuk gigih hingga mencapai kesempurnaan, dan dorongan Melankolis untuk mengorganisasi dan pencapaian memotivasi watak Phlegmatis untuk mengambil tindakan.

4. Phlegmatis + Sanguinis

Perpaduan ini merupakan perpaduan yang paling memikat dan menyenangkan. Keduanya berorientasi pada hubungan dan tak ada satupun yang punya dorongan untuk mencapai prestasi. keduanya sama-sama bisa bersenang-senang ketika menjalankan proyek yang serius dalam kehidupan. Keduanya sama-sama punya rasa humor, dan kalau dipadukan keduanya jadi suka pamer dengan kepandaian bicara yang cepat dan kemampuan untuk melontarkan kalimat yang akan menggemparkan. Sikap rendah hati Phlegmatis melunakkan sifat egois Sanguinis, dan percakapan Sanguinis yang warna-warni mengeluarkan watak Phlegmatis dari persembunyiannya.

Setiap Dari Mereka Punya Kelebihan

Di tempat lain yang terjadi malah sebaliknya. Orangtua merasa frustasi terhadap putra Melankolisnya yang penyendiri dan jarang bergaul. Tak jarang orangtua menjadi kesal terhadap putra Melankolisnya dan membandingkan dengan anak tetangganya yang berwatak Sanguinis, “kamu itu terlalu kuper, cobalah lihat anak itu, betapa menyenangkannya jika aku memiliki anak seperti itu. Dia sangat menyenangkan jika di ajak bicara sehingga banyak orang suka berteman dengannya, tidak seperti dirimu.”

Lain halnya jika orangtua memiliki anak berkepribadian Korelis, orangtua yang tidak mengerti kepribadian putranya akan mengira bahwa anaknya itu sulit diatur, suka membantah dan bandel. Sehingga seringkali orangtua berharap dia memiliki seorang putra berkepribadian Phlegmatis yang penurut, tidak banyak menuntut dan baik hati.

Padahal belum tentu orangtua yang memiliki putra berkepribadian Phlegmatis lebih merasa beruntung, karna pada kenyataannya banyak orangtua yang uring-uringan dengan putra Phlegmatisnya yang terlalu pasif, berkemauan lemah dan sedikit malas. Berbeda halnya dengan Korelis yang bisa diandalkan, bercita-cita tinggi dan menonjol diantara teman-temannya.

Andai orangtua bisa menerima anaknya sebagaimana adanya dan memotivasi kemampuannya tentulah mereka akan mendapati anaknya memiliki kemampuan yang dapat membuat mereka lebih bersyukur. Perlu dipahami bahwa tak ada satu manusiapun yang diciptakan Allah tanpa memiliki kelebihan, kita hanya perlu menggalinya dan mencari tahu. Karna bagaimanapun manusia tampak tak bernilai di satu sisi, pastilah ia memiliki nilai di sisi yang lain. Jika kita selalu melihat sisi kelemahan dari seseorang maka orang itu akan terlalu fokus pada kelemahannya sehingga kelemahannya itulah yang akan selalu nampak, dan pada akhirnya, bukannya ia mengatasi kelemahannya malah dia menjadi minder bergaul dan kehilangan kemampuannya.

Mereka Yang Diabadikan Dalam Sejarah




Tokoh Islam lain yang berkepribadian Korelis bernama Abu Dzar al-Ghifari, dia adalah orang yang sangat loyal terhadap Islam. Ketika para sahabat tidak berani membaca al-Qur’an karna takut terdengar orang Kafir Quraisy, Abu Dzar malah mendatangi orang Quraisy dan membacanya dengan berteriak dan dia dihajar habis-habisan oleh orang Quraisy hingga para sahabat mengira dia sudah meninggal. Ketika Abu Dzar sembuh, dia masih belum kapok juga dan melakukan hal yang sama lagi hingga akhirnya Rosul menasehatinya. Abu Dzar memiliki temperamen tinggi, sehingga pernah dia menghina ibu Bilal, ketika Bilal mengadukan hal itu pada Rosul maka Rosul berkomentar, “ternyata masih ada watak Jahiliyyah dalam dirimu.” Mendengar hal itu Abu Dzar merasa sangat bersalah dan langsung menempelkan pipinya ketanah, dia berkata bahwa dia takkan berdiri sebelum Bilal membalas penghinaan yang dia lakukan dengan menginjak kepalanya. Suatu ketika Abu Dzar mendatangi Rosulullah shallallahu ‘alaihi wassalam untuk meminta nasehat, maka Rosul yang mengenal betul watak Abu Dzar tidak memberikan nasehat lain selain berkata, “Jangan marah.” Sampai tiga kali Abu Dzar meminta wasiat, Rosul masih mengatakan hal yang sama.

Tokoh Islam yang bernama Abu Nawas tentulah seorang Sanguinis, dia bisa membawakan Islam dengan gayanya sendiri. Dia tidak membawakan dengan cara yang formal dan serius namun dengan cara yang dapat diterima oleh banyak pihak. Baginya yang paling penting pertama kali adalah mengambil hati orang lain. Kisah-kisah Abu Nawas tertuang dalam tinta emas sejarah Iraq. Kisahnya menjadi penawar duka bagi orang yang bersedih, menjadi kritikan bagi para penguasa, menjadi sebuah karya bagi para satrawan, menjadi harta berharga bagi para filsafat. Abu Nawas selalu bisa membuat Harun ar-Rasyid terpesona sehingga dia menerima banyak hadiah, namun Abu Nawas adalah orang yang lebih suka hidup sederhana. Bahkan saat dia hendak dijadikan pejabat Istana, dia berpura-pura gila agar bisa menghindari jabatan itu. Dia sangat tekun beribadah, dan meskipun dia selalu berusaha membuat orang lain tertawa namun dia sendiri seringkali menangis dalam kesendiriannya karna sangat takut dengan dosa-dosanya. Dan salah satu syair yang paling dikenal hingga kini adalah syair Abu Nawas yang berisi ketakutan akan Neraka dan pengharapan akan Syurga, saya yakin Anda pasti sangat mengenal syair tersebut.

Seorang Tabi’it tabiin yang berkepribadian Phlegmatis adalah Ahnaf bin Qois, banyak orang mengagumi kebijaksanaannya. Meskipun ia bukanlah seorang yang tampan, bahkan bisa dibilang buruk rupa namun dia tidak pernah minder karna dia memiliki hal lain yang jauh lebih berharga yaitu Iman dan ilmu, dan pada kenyataannya hal itu membuatnya hidup terhormat dan sangat disegani, padahal dia sangat miskin. Dia menjauhi keduniawian dan hidup dengan damai dengan Kitab-kitabnya. Pada kenyataannya dia tetap dikenal dan dicari banyak orang karna memang banyak orang yang membutuhkan ilmunya. Pernah suatu ketika seseorang mendatanginya karna ada masalah yang sangat gawat, terjadi kesalahpahaman diantara dua suku dan hendak terjadi perang besar. Tapi Ahnaf bin Qois sama sekali tidak terseret emosi dan mendengarkan penjelasannya dengan kepala jernih. Begitu orang itu selesai bicara, Ahnaf tidak langsung mendatangi pihak yang sedang bersengketa itu, dia menenangkan diri dan membuat minuman lalu menikmatinya dengan santai. Begitu minumannya habis, dia berdiri dan mendatangi pihak yang bersengketa. Dia berbicara di depan orang-orang dengan sikap tenang sehingga orang-orang terpengaruh ketenangannya, kata-katanya menyejukkan dan terlepas dari emosi sehingga orang-orang dapat mendengarkannya dengan hati terbuka, akhirnya orang-orang kembali ke rumah masing-masing dalam keadaan puas dan persengketaan itu dapat dihentikan.

Sikapnya yang aktif, terbuka dan bersahabat membuat banyak orang menyukainya. Sanguinis adalah pewarna kehidupan dan pembawa suasana. Saat semua orang bungkam tak tahu harus berbicara apa, maka Sanguinis tampil kedepan dan memeriahkan suasana. Dia selalu memiliki ide-ide untuk dibicarakan dan setiap kalimat mengalir begitu saja seolah tanpa dia pikirkan.

Melankolis adalah sosok lebih suka menyendiri dan mengalami kesulitan dalam bergaul secara bebas, karna dia seolah terikat dengan aturan formalitas. Melankolis adalah pribadi intelek yang jenius, dan karna keinginannya akan kesempurnaan, maka kita bisa menyebutnya sebagai Melankolis yang sempurna.

Kita bisa mengenal pemilik kepribadian Melankolis dari sikapnya yang elegan serta penampilannya yang rapi, kecuali tipe profesor linglung yang terlalu intelek sehingga kurang memperhatikan penampilannya. Berbeda dengan Sanguinis yang hidup di masa kini dan dapat bersenang-senang, seorang Melankolis selalu memikirkan tujuan jangka panjang sehingga hal itu membuatnya tampak selalu berpikir. Melankolis juga sangat menyukai kedalaman pikiran, keindahan dan seni.

Korelis adalah sosok yang tegas dan bisa mengerjakan segala sesuatu dengan cepat. Dia sangat termotivasi dengan tantangan dan sangat berambisi untuk meraih prestasi, dia akan mengorbankan banyak waktunya demi hal itu sehingga kita selalu melihat seorang Korelis selalu tampak sibuk dan jarang bermalas-malasan.

Dalam rapat perusahaan, dia selalu menawarkan ide-ide hebat yang dia pikirkan secara spontan, dia juga tipe orang yang mendedikasikan hidupnya untuk pekerjaan sehingga dia jarang sekali tampak sedang bersantai. Dia adalah orang yang berprinsip kuat serta dapat diandalkan. Saat kepribadian lain menyerah menghadapi tantangan, dia tetap melangkah maju. Dia memiliki jiwa kepemimpinan yang alami, dan kepribadian lain dengan senang hati berbaris di belakangnya. Karna sikapnya yang pantang menyerah itu, kita bisa menyebutnya sebagai Korelis yang kuat.

Phlegmatis adalah sosok yang ramah dan bijaksana, dia selalu stabil dan tenang. Dia cukup konsisten dan tidak terpengaruh dengan suasana di sekitarnya. Dia tipe orang yang suka bergaul dan menjauhi permusuhan, itulah sebabnya dia selalu mengalah untuk yang lain dan tidak suka unjuk kebolehan. Hal inilah yang membuat kepribadian yang lain menghargainya.

Dia begitu rileks dengan kehidupannya dan tampak menikmatinya. Selain itu dia juga seorang pendengar yang baik dan tak suka memotong pembicaraan, dia sangat menghargai orang lain dan memperlakukannya dengan baik. Dia tampak jauh dari masalah dan tampak hidup dengan damai, karna itu kita bisa memanggilnya Phlegmatis yang damai.